革命性的雷鬼传奇
1980年6月，当鲍勃·马利（Bob Marley）在科隆体育馆的8000名观众面前登台演出时，他已经在与最终夺去他生命的癌症作斗争。但据德国之声报道，他仍然像以前一样有魅力，当他唱《救赎之歌》和其他最喜欢的歌曲时，他迷住了观众。
不到一年后，1981年5月11日，鲍勃·马利死于与黑色素瘤有关的并发症。到2025年2月6日，他将满80岁。马利把雷鬼音乐和它传递的信息带给了世界。在他的帮助下，这种体裁变得如此出名，甚至被列入了联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。
事实上，即使是现在，马利的歌曲也可能会在世界上几乎每一个角落的雷鬼酒吧里播放。这位受人爱戴的牙买加歌手的遗产也在2024年以他的生活为基础的电影《鲍勃·马利：一份爱》中得到了庆祝。他的歌曲所传达的政治和精神信息，在当今社会动荡的背景下同样具有针对性。
拉斯塔法里的追随者
不可否认，雷鬼音乐受到了拉斯塔法里的影响。拉斯塔法里是鲍勃·马利22岁时开始探索的宗教和政治运动。1930年11月2日，海尔·塞拉西一世加冕为埃塞俄比亚皇帝，这一相对较新的宗教在牙买加发展起来。几年前，牙买加激进分子马库斯·加维（Marcus Garvey）曾预言，非洲将有一位强大的黑人国王加冕，他将给黑人带来解放。
拉斯塔法里运动的名字来自塞拉西的原名拉斯·塔法里·马科南。“Ras”在埃塞俄比亚使用的阿姆哈拉语中是“王子”的意思。大多数信徒认为塞拉西是耶稣基督的第二次降临。拉斯塔法里教的大部分信仰都基于《圣经》。参考新约启示录，拉斯塔法里教徒等待他们返回锡安，这是圣经中非洲的象征性名称。该宗教的信条包括尽可能接近自然的生活，拥护爱与和平、正义、团结和平等原则。
拉斯塔法里反对一切形式的对人民的政治、文化和宗教压迫，是一个拥有所有种族追随者的世界性运动。今天，估计有70万到100万人信仰伊斯兰教。
与普遍的看法相反，吸食大麻不一定是拉斯塔法里教的一部分，尽管许多人支持它作为一种扩展意识的方式。
雷鬼音乐大使
马利被认为是第一位来自所谓的南半球国家的国际巨星，他还使雷鬼音乐闻名全球。雷鬼音乐是拉斯塔法里教徒的音乐。
雷鬼音乐起源于20世纪60年代的牙买加。它对社会正义的关注，以及拉斯塔法里精神主题，也引起了当时世界各地其他流行民间音乐的共鸣，比如美国的民间摇滚。雷鬼音乐的灵感来自于曼托、斯卡、灵魂乐和摇滚等现有的音乐流派。
事实上，当马利和威勒乐队在1963年聚在一起时，他们最初表演的是斯卡和舞厅曲调。然而，他们最终转向雷鬼音乐，并于1973年在全球发行了他们的专辑《Catch a Fire》。
向上的节奏吉他和催眠的低音线被证明是传播和平与爱的积极信息的理想选择。1974年，当埃里克·克莱普顿（Eric Clapton）演唱《我枪杀了警长》（I Shot the Sheriff）时，马利和威勒乐队（the Wailers）成为了国际关注的焦点。
反抗之歌
拉斯塔法里的灵性是马利歌曲中反复出现的主题。但是，虽然他的歌词包含宗教内容，但它们也描绘了现实世界中受歧视的少数民族的斗争，以及奴隶制和不公正的历史。毫不奇怪，他的许多歌曲都与全球各地的抵抗和反对压迫的斗争联系在一起。
《起来，站起来》是马利访问海地后写的，他对生活在杜瓦利埃独裁统治下的海地人民的贫困感到震惊。歌词呼吁人们为自己的权利而战，相信自己的判断。“起来，站起来”被认为是非政府组织大赦国际的非正式国歌。
在1979年的歌曲《津巴布韦》中，马利呼吁非洲人解放在英国殖民统治下的津巴布韦。1980年，马利在津巴布韦的独立庆典上现场演奏了这首歌，并成为津巴布韦的非官方国歌。
马利最著名的歌曲之一《救赎之歌》在风格上与他之前的许多歌曲截然不同，这让许多人怀疑他是否知道这将是他去世前发布的最后一首歌——一种向世界告别的信息。在书中，他引用了拉斯塔先知马库斯·加维（Marcus Garvey）在1937年的一次演讲中所说的话：“把自己从精神奴役中解放出来，只有我们自己才能解放我们的思想。”
事实上，马利和他的遗产将继续存在，并继续给世界各地的人们带来希望。
1980年6月，当鲍勃·马利（Bob Marley）在科隆体育馆的8000名观众面前登台演出时，他已经在与最终夺去他生命的癌症作斗争。但据德国之声报道，他仍然像以前一样有魅力，当他唱《救赎之歌》和其他最喜欢的歌曲时，他迷住了观众。
不到一年后，1981年5月11日，鲍勃·马利死于与黑色素瘤有关的并发症。到2025年2月6日，他将满80岁。马利把雷鬼音乐和它传递的信息带给了世界。在他的帮助下，这种体裁变得如此出名，甚至被列入了联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。
事实上，即使是现在，马利的歌曲也可能会在世界上几乎每一个角落的雷鬼酒吧里播放。这位受人爱戴的牙买加歌手的遗产也在2024年以他的生活为基础的电影《鲍勃·马利：一份爱》中得到了庆祝。他的歌曲所传达的政治和精神信息，在当今社会动荡的背景下同样具有针对性。
拉斯塔法里的追随者
不可否认，雷鬼音乐受到了拉斯塔法里的影响。拉斯塔法里是鲍勃·马利22岁时开始探索的宗教和政治运动。1930年11月2日，海尔·塞拉西一世加冕为埃塞俄比亚皇帝，这一相对较新的宗教在牙买加发展起来。几年前，牙买加激进分子马库斯·加维（Marcus Garvey）曾预言，非洲将有一位强大的黑人国王加冕，他将给黑人带来解放。
拉斯塔法里运动的名字来自塞拉西的原名拉斯·塔法里·马科南。“Ras”在埃塞俄比亚使用的阿姆哈拉语中是“王子”的意思。大多数信徒认为塞拉西是耶稣基督的第二次降临。拉斯塔法里教的大部分信仰都基于《圣经》。参考新约启示录，拉斯塔法里教徒等待他们返回锡安，这是圣经中非洲的象征性名称。该宗教的信条包括尽可能接近自然的生活，拥护爱与和平、正义、团结和平等原则。
拉斯塔法里反对一切形式的对人民的政治、文化和宗教压迫，是一个拥有所有种族追随者的世界性运动。今天，估计有70万到100万人信仰伊斯兰教。
与普遍的看法相反，吸食大麻不一定是拉斯塔法里教的一部分，尽管许多人支持它作为一种扩展意识的方式。
雷鬼音乐大使
马利被认为是第一位来自所谓的南半球国家的国际巨星，他还使雷鬼音乐闻名全球。雷鬼音乐是拉斯塔法里教徒的音乐。
雷鬼音乐起源于20世纪60年代的牙买加。它对社会正义的关注，以及拉斯塔法里精神主题，也引起了当时世界各地其他流行民间音乐的共鸣，比如美国的民间摇滚。雷鬼音乐的灵感来自于曼托、斯卡、灵魂乐和摇滚等现有的音乐流派。
事实上，当马利和威勒乐队在1963年聚在一起时，他们最初表演的是斯卡和舞厅曲调。然而，他们最终转向雷鬼音乐，并于1973年在全球发行了他们的专辑《Catch a Fire》。
向上的节奏吉他和催眠的低音线被证明是传播和平与爱的积极信息的理想选择。1974年，当埃里克·克莱普顿（Eric Clapton）演唱《我枪杀了警长》（I Shot the Sheriff）时，马利和威勒乐队（the Wailers）成为了国际关注的焦点。
反抗之歌
拉斯塔法里的灵性是马利歌曲中反复出现的主题。但是，虽然他的歌词包含宗教内容，但它们也描绘了现实世界中受歧视的少数民族的斗争，以及奴隶制和不公正的历史。毫不奇怪，他的许多歌曲都与全球各地的抵抗和反对压迫的斗争联系在一起。
《起来，站起来》是马利访问海地后写的，他对生活在杜瓦利埃独裁统治下的海地人民的贫困感到震惊。歌词呼吁人们为自己的权利而战，相信自己的判断。“起来，站起来”被认为是非政府组织大赦国际的非正式国歌。
在1979年的歌曲《津巴布韦》中，马利呼吁非洲人解放在英国殖民统治下的津巴布韦。1980年，马利在津巴布韦的独立庆典上现场演奏了这首歌，并成为津巴布韦的非官方国歌。
马利最著名的歌曲之一《救赎之歌》在风格上与他之前的许多歌曲截然不同，这让许多人怀疑他是否知道这将是他去世前发布的最后一首歌——一种向世界告别的信息。在书中，他引用了拉斯塔先知马库斯·加维（Marcus Garvey）在1937年的一次演讲中所说的话：“把自己从精神奴役中解放出来，只有我们自己才能解放我们的思想。”
事实上，马利和他的遗产将继续存在，并继续给世界各地的人们带来希望。