新西兰的一座山被授予人格，被认为是Māori的圣地

惠灵顿，新西兰（美联社）——周四，一项新法律授予一座被土著居民视为祖先的山作为一个人的所有权利和责任后，这座山被承认为一个法人。

塔拉纳基山-现在被称为塔拉纳基茂加山，它的Māori名字-是新西兰最新被授予人格的自然特征，它和一片神圣的土地以前是人类的。这座原始的、白雪覆盖的休眠火山是新西兰北岛第二高的火山，海拔2518米（8261英尺），是旅游、徒步旅行和雪地运动的热门景点。

法律承认了新西兰被殖民后，这座山从塔拉纳基地区Māori被盗。它履行了一项协议，即该国政府向土著人民赔偿自那以来对土地造成的伤害。

一座山怎么可能是一个人？

周四通过的法律赋予塔拉纳基·蒙加作为一个人的所有权利、权力、义务、责任和义务。它的法人有一个名字：Kāhui Tupua，法律将其视为“一个活生生的、不可分割的整体”。它包括塔拉纳基及其周围的山峰和土地，“融合了它们所有的物理和玄学元素。”

法律规定，一个新成立的实体将成为这座山的“代言人”，其中四名成员来自当地的Māori iwi部落，另外四名成员由国家保护部长任命。

这座山为什么特别？

“这座山长期以来一直是一个受人尊敬的祖先，是物质、文化和精神寄托的来源，也是最后的安息之地，”负责政府与Māori部落之间和解的议员保罗·戈德史密斯（Paul Goldsmith）周四在议会的一次演讲中说。

但在18世纪和19世纪，新西兰的殖民者首先取了塔拉纳基这个名字，然后又取了塔拉纳基山这个名字。1770年，英国探险家詹姆斯·库克船长从船上发现了这座山峰，并将其命名为埃格蒙特山。

1840年，Māori部落和英国王室的代表签署了《怀唐伊条约》（新西兰的建国文件），王室承诺Māori将保留对他们的土地和资源的权利。但是Māori和英文版本的条约不同，王室立即开始违反这两个版本。

1865年，塔拉纳基的大片土地，包括这座山，被没收，以惩罚Māori反抗国王。在接下来的一个世纪里，狩猎和运动团体对这座山的管理有了发言权，但Māori没有。

戈德史密斯说：“随着旅游业的发展，与这座山有关的Māori传统习俗被禁止了。”但1970年代和1980年代的Māori抗议运动，使得新西兰法律对Māori语言、文化和权利的认可激增。

补偿包括数十亿美元的《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）定居点，比如2023年与塔拉纳基（Taranaki）八个部落签署的协议。

山将如何使用它的权利？

“今天，塔拉纳基，我们的maunga，我们的maunga tupuna，从不公正、无知和仇恨的枷锁中解放了出来，”政党Te Pāti Māori的联合领导人、塔拉纳基部落的后裔黛比·恩加雷瓦-帕克（Debbie Ngarewa-Packer）说。

“我们从小就知道，任何人都无法让我们的联系减少，”她补充说。

这座山的合法权利是为了维护它的健康和福祉。他们将被雇佣来停止强制销售，恢复其传统用途，并允许保护工作来保护当地蓬勃发展的野生动物。公共通道将保持不变。

新西兰的其他地方也有人格吗？

新西兰是世界上第一个承认自然特征为人的国家。2014年，新西兰通过了一项法律，赋予北岛上一片广阔的原生森林蒂乌维拉（Te Urewera）人格。政府不再拥有所有权，部落Tūhoe成为它的守护者。

“乌韦拉河古老而持久，是一座充满历史气息的自然堡垒；它的风景充满了神秘、冒险和遥远的美丽，”在描述它的精神意义之前，法律开始了Māori。2017年，新西兰，作为与当地iwi达成和解的一部分。

这项法律得到了多少支持？

议会123名议员一致通过了承认这座山人格的法案。公众旁听席上响起了热烈的waiata（一首Māori歌曲）欢迎投票结果，旁听席上挤满了从塔拉纳基前往首都惠灵顿的数十人。

这次团结为新西兰紧张的种族关系提供了短暂的喘息机会。11月，为了抗议一项法律，该法律将通过为每一条款设定严格的法律定义。批评者说，这项预计不会通过的法律将剥夺Māori的合法权利，并极大地逆转过去50年取得的进展。