涉及赞比亚总统的巫术案引发了对殖民时代法律和传统的审视

卢萨卡，赞比亚（美联社）——两名男子在赞比亚接受审判，他们被控使用巫术和拥有意图伤害该国总统的符咒，这一案件已成为这个南部非洲国家的一个引人注目的事件。

这种兴趣反映了非洲南部部分地区对各种形式的魔法和超自然现象的信仰，以及对殖民时代的法律的一些不满，该法律将其列为巫术，并在赞比亚将其定为犯罪。

赞比亚大学（University of Zambia）文化遗产讲师甘卡纳尼·莫约（Gankhanani Moyo）说，“我讨厌那种试图将自己不理解的做法定为非法的殖民立法。”他说，它没有考虑到非洲传统信仰的细微差别。

莫约说：“传统的赞比亚社会和个人相信人类世界与超自然现象之间存在着密切的关系。”

这次审判还涉及大量的政治阴谋。检察官指称，这两名男子是由伊曼纽尔·班达的一个兄弟雇佣的，班达是一名前议员，目前正在逃亡。

一些人认为这是希奇莱马的噱头，他明年将面临选举。总统尚未对此案发表评论。

“法庭会允许巫医和其他被指控为女巫的人作为专家证人作证吗？”《卢萨卡时报》的一篇专栏文章轻蔑地问道。

但赞比亚的一些政治家和其他公众人物表示，他们相信巫术，寻求超自然的帮助，让他们变得更强大或更受欢迎。

已故总统迈克尔·萨塔（Michael Sata）曾指控希奇莱马在担任反对派领导人期间使用巫术，他声称自己家乡的魔法更强大。十多年前，Hichilema没有回应这一指控。

警方表示，这起案件的嫌疑人于去年12月在首都卢萨卡的一家酒店房间被捕，此前一名清洁工报告说听到了奇怪的声音。他们被发现拥有一瓶变色龙和其他物品，包括一种神秘的白色粉末，一块红布和一个身份不明的动物尾巴。这些人还面临虐待动物的指控。

警方表示，一名男子承认，他们被雇来诅咒杀害希奇莱马。他在法庭上作证说，他们得到了100多万美元的承诺。

伊诺克·恩戈马（Enoch Ngoma）是一名从业30多年、报道过许多此类审判的记者，他说，这起案件之所以引起人们的关注，是因为许多赞比亚人都很重视巫术。

赞比亚司法部门曾表示，将允许这次审判在电视上直播，这将是第二次在审判中进行直播。但它以“利益相关者”为由，推翻了这一决定。赞比亚有影响力的教会委员会曾表示反对现场直播。

上周审判开始时，法庭里挤满了人。

在赞比亚，许多传统信仰与官方基督教一起幸存下来。负责改革法律的赞比亚法律发展委员会（Zambia Law Development Commission）的一项研究发现，截至2018年，79%的赞比亚人相信巫术的存在。

进行这项研究是因为《巫术法》受到质疑。

该条约于1914年通过，当时赞比亚是英国“势力范围”的一部分。该法案将巫术定义为假装行使任何超自然力量、巫术、巫术或魔法，以引起恐惧、烦恼或伤害。

在赞比亚，巫术案件很难起诉，证据很难收集。这些案件通常在传统法庭审理，这是一个罕见的案件到达卢萨卡的地方法院。使用巫术的惩罚是罚款或最高两年的监禁，并有可能被强制劳动。

与此同时，防范巫术也是一笔好生意。

罗德威尔·翁戈，人称翁戈博士，是一名传统治疗师，也是赞比亚传统治疗师协会的主席。他说，根据法律，他将被称为巫医，但他认为这个词是贬义的。

他住在卢萨卡一个豪华的郊区，他说他有一长串中产阶级的客户，他不认为只有农村人才有这样的信仰。

他说，他的大多数顾客都是寻求幸福婚姻的符咒和咒语的女性，但也有许多人是为了躲避巫术而来的。

一位名叫Wisdom Kaunda的教师说，他正在密切关注巫术审判，并相信这将有助于决定他的国家未来如何对待这个问题。

他说：“就我个人而言，我认为那些计划伤害他人的人应该受到惩罚。”但他补充说：“在法庭上证明巫术是非常困难的。”

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美联社非洲新闻：