从洛杉矶到加沙
由于今年的第一次野火，洛杉矶上空已经有一段时间没有浓烟了。大火肆虐了美国一些最负盛名的社区，吞没了许多知名人士的豪宅。对帕利塞德大火造成的破坏的震惊和悲痛占据了西方媒体的主流，这是正确的——但是，当天堂被点燃时，人们的反应是友爱。
杰米·李·柯蒂斯（Jamie Lee Curtis）等名人将洛杉矶的场景与加沙的场景进行了比较。没错，大自然的力量不会放过任何人。然而，造成的破坏并不以同样的方式影响每个人，应该在那里做出区分。
尽管我们有共同的痛苦感，但我们并非都在一起，我们当然也不会以同样的方式恢复过来。经济、政治、社会和地理格局中的不平等是我们所经历苦难程度的指标。
当面临危机的人不是非洲、中东、南美或亚洲人时，西方媒体上回荡着一种不相信的声音。对洛杉矶山火的报道是特权文化的症状，面对混乱，他们无法理解一个民族及其领土遭受的系统性压迫和无情破坏所带来的不同程度的痛苦。
特权是大胆的，因为它在自己创造的现实中运行。“受苦”已经成为全球南方国家的代名词。在加沙有超过17000名儿童被杀，母亲、父亲和兄弟姐妹抱着他们亲人的尸体的场景已经变得正常。同样，苏丹数以万计的流离失所者也只是统计数字，他们的故事很少登上头版新闻。如果不是在加沙，而是在洛杉矶，这些场景会有什么不同？
在加沙的情况下，政治化的援助使西方国家的立场动摇，这些国家嘴上说要维护人权，但同时却从向以色列运送武器中获利。从洛杉矶的野火到加沙，这两个截然不同的危机暴露了政治意愿的不同。
资金不会像西方国家发生紧急情况时那样大量涌入。正因为如此，与加沙进行的比较是如此无礼，相反，当我们人类面临苦难时，我们应该表现出同情心。
我们需要从洛杉矶野火中学到什么教训？我们如何才能推动人们对所讲述的故事更加谨慎？大约900名被监禁的消防员被动员起来支持救援工作，这表明了人道主义反应的独创性。
相比之下，加沙的无辜平民在政治和法律的深渊中束手无策。关于人权和生命权的演讲并没有走出禁锢它们的高墙。保护和帮助是给予少数人的特权。
混乱和痛苦将永远是生活中正常的一部分；死亡、疾病和灾难是交织在一起的人类经历。不正常的是人类对彼此和对地球的野蛮行为。洛杉矶野火也引发了一场关于双重标准的辩论，这种辩论在很大程度上没有引起人们的注意，并在反应的差异上露出了丑陋的头。
气候危机是我们共同的危机。这场危机是由全球南方国家的掠夺资助的被迫工业化的后果。无论邮政编码如何，显然需要采取更多的集体行动来确保和平。无视他人的痛苦不是人类固有的品质，而是从那些只能通过剥削他人才能生存的制度中习得的行为。
这场灾难的核心在于人性的脆弱，虽然我们住在不同的船舱，但我们仍然在同一艘船上。反对大胆的比较，嘲笑生活在与大多数普通人不同的现实中的名人，是对症状的反应，而不是对根本问题的解决。我们哀悼的是一个政治人物，清醒地认识到这一现实可能会让西方社会重新找回一种新的敏感性。还要多少战争和灾难才能停止人类造成的混乱？
由于今年的第一次野火，洛杉矶上空已经有一段时间没有浓烟了。大火肆虐了美国一些最负盛名的社区，吞没了许多知名人士的豪宅。对帕利塞德大火造成的破坏的震惊和悲痛占据了西方媒体的主流，这是正确的——但是，当天堂被点燃时，人们的反应是友爱。
杰米·李·柯蒂斯（Jamie Lee Curtis）等名人将洛杉矶的场景与加沙的场景进行了比较。没错，大自然的力量不会放过任何人。然而，造成的破坏并不以同样的方式影响每个人，应该在那里做出区分。
尽管我们有共同的痛苦感，但我们并非都在一起，我们当然也不会以同样的方式恢复过来。经济、政治、社会和地理格局中的不平等是我们所经历苦难程度的指标。
当面临危机的人不是非洲、中东、南美或亚洲人时，西方媒体上回荡着一种不相信的声音。对洛杉矶山火的报道是特权文化的症状，面对混乱，他们无法理解一个民族及其领土遭受的系统性压迫和无情破坏所带来的不同程度的痛苦。
特权是大胆的，因为它在自己创造的现实中运行。“受苦”已经成为全球南方国家的代名词。在加沙有超过17000名儿童被杀，母亲、父亲和兄弟姐妹抱着他们亲人的尸体的场景已经变得正常。同样，苏丹数以万计的流离失所者也只是统计数字，他们的故事很少登上头版新闻。如果不是在加沙，而是在洛杉矶，这些场景会有什么不同？
在加沙的情况下，政治化的援助使西方国家的立场动摇，这些国家嘴上说要维护人权，但同时却从向以色列运送武器中获利。从洛杉矶的野火到加沙，这两个截然不同的危机暴露了政治意愿的不同。
资金不会像西方国家发生紧急情况时那样大量涌入。正因为如此，与加沙进行的比较是如此无礼，相反，当我们人类面临苦难时，我们应该表现出同情心。
我们需要从洛杉矶野火中学到什么教训？我们如何才能推动人们对所讲述的故事更加谨慎？大约900名被监禁的消防员被动员起来支持救援工作，这表明了人道主义反应的独创性。
相比之下，加沙的无辜平民在政治和法律的深渊中束手无策。关于人权和生命权的演讲并没有走出禁锢它们的高墙。保护和帮助是给予少数人的特权。
混乱和痛苦将永远是生活中正常的一部分；死亡、疾病和灾难是交织在一起的人类经历。不正常的是人类对彼此和对地球的野蛮行为。洛杉矶野火也引发了一场关于双重标准的辩论，这种辩论在很大程度上没有引起人们的注意，并在反应的差异上露出了丑陋的头。
气候危机是我们共同的危机。这场危机是由全球南方国家的掠夺资助的被迫工业化的后果。无论邮政编码如何，显然需要采取更多的集体行动来确保和平。无视他人的痛苦不是人类固有的品质，而是从那些只能通过剥削他人才能生存的制度中习得的行为。
这场灾难的核心在于人性的脆弱，虽然我们住在不同的船舱，但我们仍然在同一艘船上。反对大胆的比较，嘲笑生活在与大多数普通人不同的现实中的名人，是对症状的反应，而不是对根本问题的解决。我们哀悼的是一个政治人物，清醒地认识到这一现实可能会让西方社会重新找回一种新的敏感性。还要多少战争和灾难才能停止人类造成的混乱？